女生殖

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女陰

女陰 (英語:Vulva),又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ,女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分,陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫(cleft of Venus)。 在解剖學上,女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間,結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。

生辰八字查询

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回光反照

①指太陽落到 地平線 下時由於反射作用而使天空短時發亮,用以喻人臨死前精神的短暫興奮。 ②比喻事物衰亡之前,表現情況的一時好轉。 ③謂自我省察。 迴光返照,過去沒有電燈,人們點香油燈或煤油燈,當燈裏的油即將燃盡時,也會突然一亮,然後熄滅。 那是因為最後的一滴油,失去了油的 附着力 或拉力,上升得特別快,所以會突然一亮。 用電燈,在 燈絲 壽命將盡時, 鎢絲 燃燒,電燈也會突然一亮,於是燈泡報廢。 這些都可以看做是迴光返照現象。 人在臨死之前也有迴光返照現象。 例如,昏迷多時的病人突然清醒,甚至與親人進行簡短的交談;食慾喪失、不吃不喝的人會突然想吃東西。 這些病情"減輕"的現象,是一種假像,給人一個錯覺,誤認為病人轉危為安,而有經驗的人一看便知,這是迴光返照,是病人向親人訣別的信號。

代上1

代上1-名字對我們意義重大. By Rev. & Dr. Andrew Tsai. 名字代表一個人的存在,在茫茫人海中,你的名字就是代表你這個人。. 歷代志上的第一到第九章,都是在記載從亞當下來,人類起源的族譜。. 我每次讀到這些族譜,第一個想法,就是想要跳過去,因為族譜讀 ...

112學年度教師兼任行政名單

教務處主任:王義榮. 教學組組長:陳光耀. 註冊組組長:侯名軒. 試務組組長:詹惠雯. 特教組組長:賴柏聿. 實研組組長:陳羿坊. 設備組組長:趙彥凱 . 學務處主任:陳威仁. 訓育組組長:邱廷祐. 活動組組長:學牧民. 衛生組組長:陳家蓉. 生輔組組長:劉柏沖

傷害罪一次搞懂|構成要件、刑責、和解與賠償金總整理

1. 傷害罪的定義是什麼? 傷害罪有 4 大類型! 刑法第277-1條:傷害人之身體或健康者,處五年以下有期徒刑、拘役或五十萬元以下罰金。 從刑法277條可以知道,傷害罪定義主要是有實際傷害人身體或健康的行為,不過其實刑法從277條到287條都是與傷害罪有關的條文,原因是考量傷害程度、傷害犯意以及傷害對象會有不同的刑責,而常見的傷害罪類型有以下4個: (1) 普通傷害罪定義 根據刑法第277條所述,傷害人的身體或健康的人,將被處5年以下有期徒刑、拘役或50萬元以下罰金,所以「傷害」的定義不只是侷限於身體,故意傷害他人,即使沒有造成生理上的傷害,但如果精神上受到傷害,仍可能成立輕微傷害罪。 (2) 重傷害罪定義

李宗仁

李宗仁 (1891年8月13日—1969年1月30日),字 德邻 , 广西 桂林 人 [1] ,生于 桂林府 临桂县 西乡村 , 一级上将 [2] , 中国国民党 党员。 新桂系 首领,曾任 行宪 后首任 中华民国副总统 、代理 总统 [1] 。 李宗仁在家中排行老二,幼年家贫务农,18岁入广西陆军小学 [1] 。 1910年,参加 中国同盟会 支部, 辛亥革命 后陆军小学改组,毕业于广西陆军速成学校 [1] 。 李宗仁以实力军人之姿,在 广州 加入 孙中山 阵营。 后与 白崇禧 、 黄绍竑 合作,统一 广西 全省,并拥护 广州国民政府 。 国民革命军北伐 时,带领广西军队一路由 湖南 进攻至 山海关 。

環跳(かんちょう)のツボは腰痛や股関節の激痛に効果的!場所や効能を解説!

環跳の位置は「お尻のくぼみ」 環跳の見つけ方 環跳(かんちょう)のツボの押し方は? 環跳(かんちょう)を押すと痛い原因は? 腰痛の悪化や肉離れの可能性も 病院は何科で受診すべき? 行く目安は? ツボ『環跳(かんちょう)』の効果とは? 環跳(かんちょう)は、東洋医学の少陽胆経に属するツボです。 「環」には曲げる、「跳」には跳躍の意味があります。 膝を曲げ、環のように腰を曲げた姿勢で見つけやすいことから環跳と名付けられました。 環跳の効果や場所、押し方について解説します。 股関節痛に効果的 環跳のある場所は、股関節のやや後方で大殿筋や中殿筋、深層外旋六筋と呼ばれる筋肉が多数重なって走行しているところです。

お墓に供える花の種類は?おすすめの花や一般的な選び方や気をつけるポイントを紹介

お墓に花を供えることには、故人の新生や転生を願うという意味もあると考えられています。 仏様のため 仏様は故人と同じく、花の香りや見た目の美しさを好むとされています。 お墓に花を供えることで、仏様に日頃の感謝を伝えられると考えられているのです。 また、仏様へのお供え物の基本である「五供(ごくう)」に花が含まれているのもお墓に花をお供えする理由の一つです。 仏様は食べ物の代わりに香りを召し上がるとされています。 そのため、香りのよい花をお供えする慣習が生まれました。 自分自身のため お墓に花を供えることには、お墓参りをする自分自身のためという意味もあります。 お墓を綺麗に掃除して花を供える行為を通して、故人を失った悲しみを癒し、穏やかな気持ちになるとされています。

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